Por: Ricardo Abud
El Salmo 18 representa uno de los textos más extensos y elaborados del Salterio, siendo simultáneamente un himno de acción de gracias y un testimonio personal de liberación divina. Este salmo, que encuentra su paralelo en 2 Samuel 22, está atribuido a David y celebra las múltiples victorias que Dios le concedió sobre sus enemigos. Su riqueza literaria, sus imágenes teofánicas espectaculares y su teología profunda lo convierten en una pieza maestra de la poesía religiosa hebrea.
El salmo comienza con una declaración apasionada de amor a Dios: "Te amo, oh Jehová, fortaleza mía". Esta expresión directa del afecto hacia Dios es relativamente inusual en el Antiguo Testamento, donde predominan las expresiones de temor reverente y obediencia. El salmista continúa acumulando metáforas para describir a Dios: roca, castillo, libertador, escudo, fuerza de salvación, alto refugio. Cada imagen aporta un matiz diferente de la protección divina: permanencia, seguridad, rescate activo, defensa, poder salvador y elevación sobre el peligro.
La sección central del salmo contiene una de las teofanías más dramáticas de toda la Biblia. Dios desciende en respuesta al clamor del salmista, y su venida se describe con imágenes de tormenta cósmica: la tierra tiembla, los montes se conmueven, humo sale de su nariz, fuego de su boca, los cielos se inclinan, cabalga sobre querubines, vuela sobre las alas del viento. Esta representación antropomórfica de Dios como guerrero divino que interviene violentamente en la historia humana refleja la concepción israelita de un Dios activo, comprometido con su pueblo y capaz de alterar el orden natural para socorrer a los justos.
El salmo también contiene una importante reflexión sobre la relación entre la conducta humana y el favor divino. El salmista afirma que Dios lo libró "porque se agradó de mí" y porque había guardado los caminos del Señor. Esta teología de la retribución, característica de gran parte del Antiguo Testamento, sostiene que Dios bendice al justo y castiga al impío. Sin embargo, el salmista reconoce que su justicia no es auto-generada sino que proviene de Dios mismo: "Jehová me ha premiado conforme a mi justicia".
Las imágenes militares abundan en este salmo. Dios es quien adiestra las manos del salmista para la batalla, quien le da fuerzas para tensar el arco de bronce, quien lo hace correr como ciervo y estar firme en las alturas. Estas metáforas sugieren que toda victoria humana es, en realidad, una victoria divina; que las capacidades del guerrero provienen del poder de Dios. El salmo concluye con una perspectiva más amplia: las victorias personales de David prefiguran las bendiciones eternas sobre su dinastía, conectando la experiencia individual con el plan salvífico de Dios para su pueblo.
Y eso, al final, ya no es tu carga.
Nos vemos en el espejo, donde las mentiras nos atormentan.
Los quiero hasta el infinito y más allá. Se les quiere que jode, y sobre todo de gratis.
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